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2021-11-06 06:10:01 作者:萬年歷 哈薩克族 少數(shù)民族
哈薩克族也是一個非常有自己民族特色,是一個非常能歌善舞的民族。哈薩克族和外界交流屬于比較多的民族,所以舞蹈文化也是多姿多彩的。那么關(guān)于哈薩克族的舞蹈文化,這些你都清楚嗎?
卡拉角勒哈
卡拉角勒哈“是哈薩克族最具代表性的民間舞蹈,它廣泛流傳于新疆境內(nèi)的哈薩克族居住區(qū)。
卡拉角勒哈是哈薩克語,意為”黑色的走馬“。哈薩克族有一句古老的諺語:”歌和馬是哈薩克的兩支翅膀“。馬是哈薩克族生活中不可缺少的工具和伙伴,而”黑走馬“更是馬中尤物,它形象剽悍雄壯,通體黑亮,走時(shí)步伐平穩(wěn)有力,姿勢優(yōu)美,蹄聲猶如鏗鏘的鼓點(diǎn)。騎上黑走馬,猶如進(jìn)入一種藝術(shù)境界,人在舞,馬亦在舞。由此而形成了以卡拉角勒哈命名的民間舞蹈和同名樂曲。
”鷹舞“是哈薩克族具有典型特色的民間舞蹈,主要流傳于阿勒泰地區(qū)的阿貝坦鄉(xiāng)和布爾津一帶。
長期以來,哈薩克人除放牧以外,狩獵也是必不可少的生產(chǎn)手段。而獵鷹就是獵人在狩獵時(shí)最親密的伙伴,好的獵鷹可以用來抓黃羊、野兔、狼和狐貍,因此,哈薩克人對鷹有著非常特殊的喜愛。養(yǎng)鷹和馴鷹不僅是作為謀生的技能,也被認(rèn)為是男子漢最好的娛樂,和頑強(qiáng)剛毅性格的主要標(biāo)志。哈薩克族民間流傳著許多贊美獵鷹的詩歌和樂曲,而鷹舞則是用舞蹈來表現(xiàn)山鷹勇猛無畏形象的代表作。
”熊舞“哈薩克語為”阿尤畢依“,流傳托里一帶哈薩克人中間。托里的哈薩克族屬克烈部落,原游牧在阿勒泰地區(qū),清同治年間,即公元1862年以后,其中一部分由阿勒泰遷至托里?,F(xiàn)在,托里有熊舞,阿勒泰也有熊舞,說明這個舞蹈原是克烈部落的傳統(tǒng)舞蹈。但托里的熊舞經(jīng)過一百多年的流傳發(fā)展,已獨(dú)具風(fēng)格。
”抵角戲“流傳在木壘哈薩克自治縣。
能歌善舞的哈薩克人,結(jié)合牧區(qū)生活和勞動生產(chǎn),創(chuàng)造了許多矯健優(yōu)美的似獸舞蹈。其中表現(xiàn)最多的是鷹、馬、羊和熊,并賦以不同的涵意:鷹地圣潔的象征,馬和羊是日常生活的指靠和庇護(hù)者,而熊則被當(dāng)作貪婪、詭詐的典型。雖然各種似獸舞蹈因表演者的認(rèn)識和表現(xiàn)對象的不同,寓有不同的內(nèi)涵和感情色彩,但總的來說,都具有神礅模擬逼真,形象生動,舞蹈動作舒展奔放;、頓挫有力的共同特征。
抵角戲是模擬山羊形態(tài)的舞蹈,一般在喜慶聚會之日表演。
搟氈舞
”搟氈舞“是哈薩克族女子舞蹈,傳播甚廣,伊犁、阿勒泰、塔城、木壘、巴里坤和烏魯木齊等地哈薩克族聚居區(qū)都有流傳。
哈薩克族人民長期從事畜牧生產(chǎn),過著逐水草而居的游牧生活。在那特殊的環(huán)境中,哈薩克女子擔(dān)負(fù)著繁重的家務(wù)勞動,如燒茶、做飯、擠奶、舂米、剪羊毛、搟氈、捻線、織布、繡花等等,她們用靈巧的雙手裝扮氈房,美化生活,終年忙碌,在牧民家庭中起著重要的作用。而每當(dāng)喜慶佳節(jié),哈薩克族牧民團(tuán)聚一堂歡歌賽舞時(shí),勤勞能干的婦女們,十分自然地就把她們最熟悉的勞動動作即興地揉進(jìn)舞蹈表演當(dāng)中去。然后又經(jīng)過歷代民間藝人不斷加工提高,逐步形成了一系列表現(xiàn)勞動和草原生活的舞蹈,這就是搟氈舞和”擠奶舞“、”繡花舞“、”剪羊毛舞“等等舞蹈的來源和發(fā)展過程。這些舞蹈在民間也統(tǒng)稱之為”勞動舞“。
擠奶舞
”擠奶舞“是哈薩克族勞動舞的一種,在哈薩克族聚居區(qū)廣為流傳。舞蹈表現(xiàn)哈薩克族婦女制做奶茶的全過程,從擠奶、攪奶……直到獻(xiàn)奶茶。主要由女性表演。舞者根據(jù)自己對生活的觀察體驗(yàn),將勞動過程揉進(jìn)哈薩克族民間舞蹈里,加之表演中的即興發(fā)揮,使其成為獨(dú)具草原特色的哈薩克族民間舞。
繡花舞
”繡花舞“是哈薩克族勞動舞的一種,表現(xiàn)哈薩克族婦女在繁忙的生產(chǎn)勞動間隙,精心繡制巧奪天工的各種服飾和裝飾品美化生活。舞蹈動作比較簡單,都圍繞著繡花的過程來展開,如”捻線“、”理線“、”穿針“、”繡花“和”梳頭“、”照鏡子“等,隨意性比較強(qiáng)。
小結(jié):哈薩克族歌舞文化還是非常的非常有名的有鷹舞還有像是擠奶舞,特別是鷹舞是非常典型,能夠代表哈薩克族的舞蹈。擠奶舞則是描述當(dāng)然人文生活一個場景,也是能夠代表當(dāng)?shù)厝松罘绞降囊环N舞蹈。
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